三僚曾庆良解读：三僚曾氏总祠之杨公钤记

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大家好，我是三僚曾庆良，这期视频呢，我们来讲讲杨公当年为其弟子堪舆选址三僚曾氏总祠后写的钳记，钤记是这样写的，总共九句话：

僚溪山水不易观，四畔好峰峦。

甲上罗经山顶起，西北廉幕应。

南方天马水流东，仙客拜朝中。

出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺。

今卜此地为尔居，代代拜皇都。

初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害。

中年富贵发如雷，甲木水栽培。

兔马生人多富贵，犬子居翰位。

今钳此记付文辿，三十八代官职显。

钤记是根据穴场龙砂案口、峰峦水局、座山朝向而得出的预测总结。

你看第一句就是“僚溪山水不易观，四畔好峰峦”。三僚虽说是一个自然行政村，但比一般村庄大，三僚目前人口有六千多，而且面积有12.66平方公里，四周是山抱着是一个盆地，所以要一下两下看清三僚确实是不容易的！

第二句就是：“甲上罗经顶起，西北廉幕应”。目前站在三僚曾氏总祠堂门口是看不到村中间的罗经山，估计唐代人烟稀少一眼便能看清有罗经山，而刚好是在祠堂的甲方，甲是西北乾卦荐元方，则有西北廉幕与之相应。

第三句就是：“南方天马水流东，仙客拜朝中”。村子南麓是武夷山余脉，由于都发脉过来，峰峦叠翠，起起伏伏，祠堂丙午起伏之间形如天马之山，与祠堂三合贵人方，确实有必然的联系，故有仙客拜朝中之说。

第四句就是：“出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺”。整个三僚曾廖两姓后龙山是为出土蜈蚣形，一直发脉到梅窖镇，艮寅向走势。三僚所有之结穴则是蜈蚣的支脚余脉，包括曾氏总祠。按古代计十代为200多年间，刚好是在宋代时期，也就是说从宋代开始曾氏祠堂才算是有人才官职出。

第五句就是：“今卜此地为尔居，代代拜皇都”。自文辿公于都黄禅寺遇杨公后一直形影不离的追随杨公，跟着杨公云游四方，杨公心知曾文辿的想法。所有有了曾文辿把罗经山比喻成金盘玉印，杨公则把罗经山说成是指南针的故事，其实杨公与曾文辿两人都是看准了这个罗经山是好的曜星印星，只不过是师徒两人心态想法不一样。曾公文辿心想找的这个地方不仅要能安身，而且住在这里子子孙孙后代能有出息，能代代做朝官的吉壤；杨公想法则不同，杨公从皇家携秘籍出来历经千辛万苦才把皇家堪舆术带到民间，当然是希望自己整理创办的杨公风水能在民间发扬光大，让天下百姓受用无穷。所以他们两个人的想法不同，说法也是不同。三僚这个地方即能满足曾公文辿的想法，又能让杨公放心的把风水之术在这里传播。事实确如杨公曾公所预测的一样，代代不乏出人才。

第六句就是：“初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害”。这句钤记预测的比较符合实情，当时唐末年间黄巢大乱，战争年代，之后就是五代十国了，而且是刚从于都迁徙过来三僚，想一下两下发起来也是比较难。杨公钤记写的初代钱粮不兴大的原因是丑戌相刑害的问题，丑方之砂与戌之兼山是一个相刑的关系。所以消砂是非常关键的一步，直接影响着发与不发、发的快还是慢了。当然，砂的远近也是很大关系，近则影响的大，远则影响的小。

第七句就是：“中年富贵发如雷，甲木水栽培”。有的祠堂一建筑好立马则发，发科甲、发巨富、发人丁，当然有的是发的快败的也快，正是发如雷而败如灰。三僚曾氏祠堂杨公钤记预言是要发在中年时期，主要是甲峰高起，理论明者自明！

第八句就是：“兔马生人多富贵，犬子居翰位”。一屋一宅当发何生肖的属性是有一定的依据，自宅屋立向定穴后发于何生肖是有注定的。比如这里就标明了是兔马生人与属狗生肖的，为什么呢，祠堂前方有卯峰，卯即是兔，卯与戌合；还记得钤记里的一句“南方天马水流东”，天马山即是丙午方，午就是马，午与兼山戌为三合关系，又是辛的天乙贵人方；犬子是该祠堂坐山之兼山戌，戌者属西北，背靠西北廉幕山，稳坐阴阳溪交汇前，故应属狗生肖的人才。

第九句就是：“今钳此记付文辿，三十八代官职显”。看到流传下来的钤记即知是杨公特意为曾公文辿作的钤记。特意交代此地此宅第三十八代能出高官，按民间说法，相传原国家副主席曾庆红出生在吉安，而祖籍是在三僚，这个也没人去考证，不知真假。

历史以来很少有地理师傅在作品完成后留下钤记，前不见古人，后不见来者，唯独祖师杨公有这样技术名垂千古。